viernes, 16 de junio de 2023
sábado, 11 de marzo de 2017
EL ZORRO Y EL PUMA Teatro para niños
La
agrupación de artes escénicas AZUL COMETA, tiene el agrado de presentarles su obra para niños “El Zorro y el Puma” creación basada en
la fábula andina del mismo nombre proveniente de Pomabamba (Ancash), y que es
nuestro deseo poder escenificar donde caigan los dados de la fortuna
En el marco de nuestra labor Pedagógica nos
encontramos difundiendo la obra, pensando en
que la Fábula, las Canciones y Juegos son manifestaciones propias del
universo lúdico del niño; así como propiciadoras de su fantasía, su
creatividad, e imaginación, en ello el teatro tiene un rol importante dentro los nuevos enfoques
de la pedagogía.
En la creación hemos seguido las pautas de las
transversales educativas, fomentando los valores de la identidad, autoestima,
lealtad, solidaridad y donde puede descubrir mundos maravillosos a partir de su
imaginación y fantasía.
La puesta en escena incluye actuación en base a expresión corporal,
títeres, narración oral y música.
AZUL
COMETA esta conformado por un equipo con experiencia en los planos:
·
Creativo con su participación en diversos Festivales Nacionales e Internacionales.
· Pedagógico dictando talleres para niños,
jóvenes, adultos y personas de la tercera edad.
·
Desarrollando su trabajo desde 1996 tanto en Bolivia, Ecuador, Brasil,
como en
el Perú.
Reseña Argumental
En un paraje yermo de las alturas ocurren las
peripecias y fechorías de un zorro ladino robándose la cosecha de la comunidad.
Al ser capturado, por los enfurecidos campesinos, es hecho prisionero y
amarrado.
Un puma aparece y es engañado por el astuto
tomando su lugar y recibiendo la paliza de los comuneros, escapando luego del
linchamiento.
Vuelven después de tiempo a encontrarse y con el
botín de unas ovejas deben cruzar un río, el zorro se ofrece a ayudarlo con su
carga y huye dejando al puma temeroso de pasar a la otra orilla
Mucho tiempo después vuelven a encontrarse,
pero el zorro no hace caso a las iras del puma, convencido de que se acerca el
fin del mundo cava un agujero, el puma miedoso realiza la tarea con afán y pide
desde abajo que le avisen cuando llegue el fin. El zorro sepulta con piedras al
puma, pero luego se desata una furiosa y terrible tormenta huracanada con
granizada, Ante su negativa inicial de esconderse en el agujero donde está el
puma, es empujado por el puma quien logra salir sin que el zorro se percate y
lo empuja. El puma esta en las mismas condiciones y se encuentran los dos en el
fondo del foso.
Se desencadena un diluvio y nuestros amigos
sobreviven flotando en un tronco. Es allí cuando reflexionan sobre la necesidad
de la solidaridad para enfrentar los escollos de la vida.
domingo, 27 de diciembre de 2015
PROMETEO ENCADENADO
ESTRENO
Versión libre de la tragedia de Esquilo
Actuación:
Miguel Blásica, Fabiola Alcázar,
Diana Véliz, Rina Corzo
Diana Véliz, Rina Corzo
Dirección:
Fabiola Alcázar
Dramaturgia:
Aroma de Octubre teatro
Diseño de Vestuario:
Abraham Ponce Requena y
Naomi Tamamoto
Naomi Tamamoto
LIma, setiembre de 2015
Sobre LA OBRA
Prometeo encadenado,
versión libre, se propone responder algunas preguntas que se presentaron en el proceso de leer el guion
original: ¿Qué tiene que decirnos hoy por hoy este antiguo mito griego?, ¿Cómo
nos identificamos con este héroe nacido en los orígenes de la dramaturgia
universal?, ¿Hemos perdido toda esperanza de un mundo mejor?
Ayer, como hoy, los hombres sufren,
padecen, rezan y no encuentran mejoras. Las tinieblas envuelven el mundo. Los
dioses poseen la luz, el fuego y lo guardan celosamente. Prometeo, nuestro
héroe, mitad dios, mitad hombre, baja al mundo de los hombres y comprueba su
sufrimiento. Vive con ellos, trabaja con
ellos y conmovido les ofrece la esperanza de una vida mejor.
Decidido, en medio de una fiesta a la
que asiste en el Olimpo, no desaprovecha la oportunidad y roba el fuego en un
descuido de los dioses.
Zeus, enfurecido, envía a Cratos y
Bia a capturarlo y lo condena, amarrándolo a una roca, de por vida. ¿Morirá?,
¿Será liberado?, ¿Quién lo liberará?
En la forma
artística, integramos algunas de las
artes escénicas contemporáneas para organizar un todo vivo, dinámico y vital.
Poesía, música, danza, imagen y un trabajo actoral riguroso se entretejen para
contarnos esta hermosa historia que nos habla de la primera hazaña humana.
La estructura dramática no es
convencional y está sostenida por una recopilación de diversos poemas de
diversos autores.
miércoles, 6 de febrero de 2013
EGO NAUFRAGIOS
Proyecto de Puesta en escena 2013
Proyecto de Puesta en escena 2013
A
MANERA DE JUSTIFICACIÓN DEL PROYECTO EGO NAUFRAGIOS
Existe
una vasta información de crónicas y apuntes sobre la experiencia vivida y
sufrida por parte de los conquistadores españoles en sus travesías al llamado
Nuevo Mundo que datan de fines del siglo XV y que podemos trazar también en el
transcurso del siglo XVI, aquella manera de narrar y dejar constancia de lo sucedido
data de muchos siglos atrás. Es muy probable que esté ligada a los comienzos de
la navegación.
Los
cronistas en América han volcado referencias y detalles de sus penosos viajes
así como su sorpresa y fascinación por la naturaleza a la que llegaron a
comparar con el edén bíblico, relatan asimismo costumbres y referencias
culturales de prácticas y tradiciones tanto de sus rituales religiosos como de
la vida común de los pueblos sometidos; no cabe duda de que aquellos documentos
son patrimonio importantísimo de una época decisiva a caballo entre un
pensamiento aun fuertemente anclado en la Edad Media y los hechos políticos y
evangelizadores que estarían marcados por el pragmatismo, en la imposición de
la Corona y el proceso de evangelización de los pueblos conquistados. Es así,
por ejemplo, que recogiendo aquellos conocimientos Guamán Poma de Ayala pudo
crear con sus crónicas una descripción profunda del Tawantinsuyu y los efectos
del choque de dos culturas.
España
aguardaba con expectativa el retorno de los conquistadores, algunos lograban
gloria y reconocimiento que conocemos por la historia, a otros les aguardaba,
la miseria y el olvido terminando sus días bajo el amparo de la misericordia de
los conventos. Las crónicas y relatos de las experiencias vividas en remotas
tierras abundaban, pero sólo un puñado de ellas han pasado a la posteridad sea
por su valor literario como crónicas o por las referencias y detalles plasmados
en sus escritos.
Es
así que “Naufragios” de la autoría del hidalgo Alvar Núñez Cabeza de Vaca es
reconocido no sólo por la combinación de ambos méritos, sino también por sus
fantásticas descripciones que no son fáciles de precisar donde acaban la realidad
y donde empieza la ficción, Cabeza de Vaca sobrevivió diez años viviendo con
indígenas, vagabundeo de la costa este a oeste de los actuales Estados Unidos
de Norteamérica llegando hasta Veracruz en México, fue esclavo, mercachifle y chamán,
sus relatos plagados de imágenes y referencias de la terrible mortandad y final
de casi toda la tripulación es un alegato de defensa dirigida al Rey de España
por el calvario vivido en cumplimiento de la labor encomendada.
Es
así que este valiosísimo documento aun no valorado en su total significado, se
convierte para la creación teatral en un material y punto de partida para un
puesta en escena que, lejos de seguir a pie juntillas los hechos históricos,
recrea el universo fantástico que empuja con fuerza y decisión inusitada al
hombre al remolino de la aventura y el riesgo, más allá de sus miedos a los
monstruos fabulosos, aquello conecta al ser humano en las fronteras de la vida
y la muerte.
Es
esa la materia prima de nuestra creación escénica.
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